تبليغاتX
نشریه الکترونیکی آفــــــــاق
نشریه الکترونیکی آفــــــــاق

اجتماعی.فرهنگی.سیاسی.دینی.خبری

Home Email Archive Designer

دکتر سروش‌: انقلاب اسلامی‌، انقلابی بی‌تئوری بود
سید سراج‌الدین میردامادی

seraj.mirdamadi@radiozamaneh.com

به ابتکار «مدرسه‏ی عالی علوم اجتماعی پاریس» و با همکاری «مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه»، کنفرانسی سه روزه حول موضوع «شیعه در دنیای امروز»، از دوشنبه بیست و هفتم آوریل (هفتم اردیبهشت) در مرکز علوم سیاسی پاریس آغاز به کار کرد.
دکتر عبدالکریم سروش و استاد محمد مجتهد شبستری، دو روشنفکر ایرانی بودند که در افتتاحیه‏ی این کنفرانس به سخنرانی پرداختند.

Download it Here!

ابتدا از دکتر سروش پرسیدم در سخنرانی ایشان که به زبان انگلیسی ایراد شد، چه محورهایی مورد بررسی قرار گرفت؟
سخنرانی من، در باب چالش‏هایی بود که تشیع در جهان امروز و در دوران جدید با آن مواجه است. این چالش‏ها را به چند بخش قسمت کردم؛ بخش تئولوژیک، بخش تاریخی، بخش حقوقی و فقهی و بخش سیاسی.
در بخش حقوقی گفتم درست است که در جهان جدید، فقهای شیعه در باب مسایل جزایی، حقوق زنان و‌… گاهی فتواهای جدیدی صادر می‏کنند که به نظر هم مترقی می‏رسد، اما چون بر اساس منقحی بنا نهاده نشده و تئوری‏های جدید حقوقی و فلسفه‏ی حقوق، وارد فقه ما نشده است، این فتاوا هم‏چنان بی‏پایه باقی خواهد ماند تا وقتی که فقه به شکل تازه‏ای و از اساس زیر و رو شود. یعنی در علم اصول فقه، مبانی فلسفی و کلامی جدید داخل شود.
هم‏چنین در‌باره‏ی سیاست گفتم که حقیقتاً انقلاب اسلامی، انقلابی بی‏تئوری بود. مخصوصاً اگر آن را با انقلاب فرانسه یا انقلاب روسیه مقایسه کنیم. در انقلاب روسیه، ایده‏ی اصلی این بود که جامعه‏ی بی‏طبقه به‏ وجود بیاورند و نهایتاً به طرف سوسیالیسم و از آن‏جا به سوی کمونیسم بروند.

عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری در کنفرانس شیعه در دنیای امروز / عکس‌ها


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388 ساعت 17:58 توسط آفاق |


؟  مهم ترين  عاملی که باعث تفاوت در افراد می شود، هوش است   در واقع هوش در مغز انسان جايگاه مشخصی دارد و حاصل      واکنش عمومی سلولها و مراکز مغز است. بطور کلی در نيمکره چپ مغز فرآيندهای تفکرات منطقی را می توان يافت و جايگاه عشق و احساس عاطفی در سمت راست مغز است. يک فرد می تواند هم کودن و هم زيرک باشد؛ تنها به اين دليل که يک سمت مغز وی از سمت ديگر رشد بيشتری کرده است. کما اين که افرادی واقعا" برجسته اند که می توانند فرآيندهای اثربخش نيمکره راست را با فرآيندهای اثربخش نيمکره چپ در هم آميزند.

حال سوالی که سال هاست ذهن بسياری از دانشمندان و حتی خود ما و احتمالا" نسل های گذشته ما را به خود اختصاص داده، اين است که آيا مردان از زنان باهوشترند؟ علت تفاوت درعملکرد مغزی زنان و مردان در چيست؟ چرا در بسياری موارد، مردان حتی در زمينه های خاص از زنان بهتر و کارآمدتر عمل می کنند؟ اگر علاقه منديد پاسخی برای اين سئوالات بيابيد، آنچه در ادامه اين مقاله می آيد بخوانيد. پيشاپيش بر اين نکته تاکيد می کنيم که گرچه نتايج مطالعات و تحقيقات انجام شده تاکنون به تفاوتهای مغزی ميان زنان و مردان اشاره می کنند، وليکن به هيچ وجه مويد اين مساله نيستند که مردان باهوش تر از زنان هستند.  


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در جمعه بیست و هشتم تیر 1387 ساعت 0:5 توسط آفاق |


اندیشه
عبدالعلی بازرگان

به نظر نمی‌رسد در هیچ موضوعی مربوط به حقوق زنان، به اندازه مسئله "زدن زن" توسط شوهر، به اسلام و قرآن حمله شده‌باشد! می‌گویند درست است که حتی در کشورهای پیشرفته اروپائی و امریکا، هنوز هم مردان به اتکاء قدرت بیشتر، در بسیاری موارد زنان را آزار می‌دهند و کتک می‌زنند، اما این مسئله امری بشری است، چگونه می‌توان باور کرد که خالق انسانها که زن و مرد را یکسان آفریده، چنین ظلم و تبعیضی را مجاز شمرده باشد؟ بنابراین یا قرآن کتابی بشری است، که تمایلات و عاداتِ اعراب و فرهنگ زمانه خود را بازتاب می‌دهد، یا در آن تحریف و دخل و تصرفی به عمل آمده‌است.

 

منبع: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 23:58 توسط آفاق |


الدکتور طارق رمضان إسلامي متشدد أم مجدد يدعو الى حوار الحضارات؟

حتى المنتقدون لتوجهات أو أفكار طارق رمضان يتفقون على أنه شخصية متألقة وجذابة

إسلامي متشدد أم مجدد يدعو الى حوار الحضارات؟

التنمية البشرية و التضامن الجزء الأول(محاضرة باللغة الفرنسية حول التنمية البشرية و التضامن  للمفكر الإسلامي )- مشاهدة الشريط ::|:: تحميل الشريط

التنمية البشرية و التضامن الجزء الثاني (محاضرة باللغة الفرنسية حول التنمية البشرية و التضامن  للمفكر الإسلامي )- مشاهدة الشريط ::|:: تحميل الشريط

طارق رمضان بين محرابي الشرق والغرب

الجدلُ يسبق طارق رمضان إلى أمريكا!

من هو طارق رمضان؟

الغرب: دار الشهادة

طارق رمضان يعيد مثقفي فرنسا إلى التعددية

طارق رمضان يدعو الى التجديد

طارق رمضان المثير للجدل - بريطانيا قتلت جده وبلير عينه مستشاراً

الإسلام في أسئلة/ حوارات آلان غريش وطارق رمضان بعد 11 أيلول

لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه پانزدهم اردیبهشت 1387 ساعت 18:55 توسط آفاق |


مقالاتی مربوط به‌ فمینیسم

۱- جنبش اجتماعي زنان: فمينيسم

۲- فمينيسم ( 1 ) Feminism
۳- فمينيسم و رسانه
۴- جهاني شدن فمنيسم: چالشها و فرصتها
۵- فمينيسم ها و پژوهش هاي جنسيتي *
۶- فمنيسم
۷- فمنیسم ونوشتار زنانه
لينك مطلب | نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1387 ساعت 10:16 توسط آفاق |


گفتگو دین و دعوتبا دکتر عطاءالله مهاجرانی پیرامون فیلم «فتنه»

آقای خیرت ویلدرس نماینده‌ی پارلمان هلند و در واقع یکی از بنیان‌گذاران «حزب آزادی» هلند، پس از ماه‌ها تبلیغات درباره‌ی فیلمی که در مورد اسلام خواهد ساخت، سرانجام این فیلم را ساخت و روز پنجشنبه این فیلم روی اینترنت قرار گرفت. فیلمی پانزده دقیقه‌ای درباره‌ی خشونت و اسلام و در واقع در نقد اسلام.

درباره‌ی این فیلم بلافاصله موضع‌گیری‌های متفاوتی در حمایت یا مخالفت آغاز شد؛ تا جایی که نخست‌وزیر و وزیر خارجه هلند آن را محکوم کردند. در این باره با آقای عطاءالله مهاجرانی وزیر ارشاد در دولت اصلاحات و رییس سابق «سازمان گفت‌وگوی تمدن‌ها» در لندن گفت‌وگو کردم:

من این فیلم را پنجشنبه‌شب دیدم. یعنی بعد از آن‌که منتشر شد، من همان ساعات نخست فیلم را دیدم.
آقای مهاجرانی در مورد این فیلم از جنبه‌های مختلف اجتماعی‌­ سیاسی برخوردهای متفاوتی می‌شود. نگاه شما به خود این فیلم به عنوان یک کار سینمایی چیست؟

ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم فروردین 1387 ساعت 20:47 توسط آفاق |


ضرورت پژوهش در اندیشه مقاصدی در مذاهب مختلف اسلامی

 

اشاره:

مطلبی که در زیر می آید نوشتار ارایه شده دکتر محمود ویسی به نشست علمی مقاصدالشریعه واندیشه مقاصدی در مذاهب اسلامی است .این نشست به همت انجمن علمی فقه وحقوق شافعی دانشگاه مذاهب اسلامی تهران برگزار شد ودر آن اندیشمندان فریقین(شیعه واهل سنت)به بحث وبررسی مقاصد الشریعه واتاریخچه اندیشه مقاصدی در مذاهب مختلف اسلامی از آغاز تاکنون پرداختند . لازم به ذکر است که این نشست ها به صورت سلسله ایی می باشد

 

بي ترديد دين وشريعت فعل تشريعي خداوند است چنان كه جهان هستي فعل تكويني اوست وهمان طور كه تكوين را غرض وغاياتي است ,تشريع نيز بي هدف ومقصد نيست .لذا پژوهش در عرصه ي مقاصد به دلايل زير ضرورت دارد:

 


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه چهارم اسفند 1386 ساعت 9:39 توسط آفاق |


برای دریافت قسمت اول کلیک کنید.   

برمي‌گردم به اشكالي كه دو تا از سخنرانان به آن اشاره كردند: آقاي دكتر جلايي پور و خانم دكتر شريعتي وقتي از منظر جامعه‌شناختي به مسئلة روشنفكري ديني مي‌پرداختند، يك اشكالي به روشنفكري ديني وارد كردند و گفتند كه چرا مباحث انتزاعي دور از زندگي و فلسفي طرح مي‌شود.

من در مقالة "وجوه تراژیک زندگی روشنفکری" عرض كرده‌ام كه روشنفكر، آكادميك نيست. مي‌شود يك روشنفكر در عين اينكه روشنفكر است، استاد دانشگاه و آكادميسين هم باشد، هيچ مشكلي ندارد، ‌كما اين‌كه غالب روشنفكران ديني همين گونه هستند؛‌اما در عين حال روشنفكري يك كاركرد دارد و آكادميسيني هم يك كاركرد ديگر. يك فيزيك‌دان مي‌تواند رياضي‌دان هم باشد، اما فيزيك، غير از رياضي است. درست است كه مباحث انتزاعي كار آكادميسين‌هاست و كار روشنفكر ديني همان‌طور كه گفته‌ام، تقرير حقيقت و تقليل مرارت انسان‌هاست.

نقل از وبلاگ نیلوفر(پخش آراء استاد مصطفی ملکیان)


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه چهارم اسفند 1386 ساعت 9:26 توسط آفاق |


إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ" لا تنفي التعددية

أيمن مكاوي- موقع القرضاوي/ 21-2-2008

أكد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن فكرة تعددية الأديان لا تتعارض مع النصوص الشرعية في الإسلام كقوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران: 19]. وقوله تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].

وقال: "هناك دين مقبول عند الله عز وجل وأديان غير مقبولة، كما أن الحقيقة لا تتعدد وإنما هي حقيقة واحدة وهو الإسلام الذي بعث الله تعالى به الأنبياء من لدن نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم".

نقلا عن موقع القرضاوی


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه چهارم اسفند 1386 ساعت 9:23 توسط آفاق |


نقش دولت ها در تامين هزينه دانشگاه ها
نيکي محجوب
 
دانشگاه ها و مراکز تحقيقاتي وابسته به آنها در بيشتر کشورها به طور معمول به شکل هيات امنايي اداره مي شوند و اعضاي اين هيات براي تامين هزينه ها از منابع مختلف دولتي و غيردولتي بهره مند مي شوند. براي اين امر برنامه ريزي هاي دقيق انجام شده و براساس آن فرصت هاي تحقيقاتي، نيازهاي آزمايشگاهي و... مشخص مي شود.
منبع: روزنامه اعتماد
ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه بیست و هفتم بهمن 1386 ساعت 9:6 توسط آفاق |


 اشاره: آنچه در ادامه از نظر خوانندگان گرامي مي‌گذرد، بخش نخست از صورت مکتوب سخنراني استاد مصطفي ملكيان در همايش "دين و مدرنيته۲" است. ملكيان در آغاز سخنان خود با نقد مفهوم "روشنفكري ديني"، آن را تناقض‌آميز معرفي مي‌كند و از هفت پيش‌فرض نامنقّحي ياد مي‌كند كه «تا تمامش اثبات نشود، پروژة روشنفكري ديني از لحاظ نظري موفق نيست.»


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه بیست و هفتم بهمن 1386 ساعت 8:59 توسط آفاق |


عندما يتمرد المراهق على الداعية

[10:41مكة المكرمة ] [31/12/2007]

بقلم: أحمد صلاح

كيف يتصرف المشرف عندما يواجه تمردًا عليه من مجموعته التربوية؟

ورغم أن المشكلة عادية ومتوقعة في مرحلة المراهقة، إلا أن عدم حلها ينسف جسور العلاقة بين المشرف والطالب بلا رحمة، وإن لم تُعالج المشكلة بحكمةٍ (علم ودراية وحسن تصرف)، فإن كلمة النهاية ستُكتب لتلك العلاقة لا محالةَ.

 

تعال أخي المشرف نُحلل الموضوع، وندرس أسبابه، ونقترح حلوله.

 

المصدر : اخوان ان لاین


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه سی ام دی 1386 ساعت 15:26 توسط آفاق |


 

ملخص (رسالة العبودية) لشيخ الإسلام ابن تيمية

[17:16مكة المكرمة ] [05/01/2008]

د. محمود غزلان

لخَّصها: د. محمود غزلان

بينما كنت أقلِّب في أوراقي القديمة وجدت تلخيصًا لرسالة العبودية، كنت قد أعددته منذ حوالي 40 سنةً، فرأيت أن أقدِّم له وأنشره لينتفع به الناس؛ حيث إن هذه الرسالة- على إيجازها- من أنفع ما كُتب في هذا الباب، ولا يزال كبار العلماء يرجعون إليها وينقلون منها حتى الآن، وإليكم المقدمة ثم التلخيص:

 

 

المصدر :اخوان ان لاین


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه سی ام دی 1386 ساعت 15:25 توسط آفاق |


Home | Archive | Email