لفافه های قرآنی و لفافه گویی قرآن در ترازوی نقد(۴)

ب- ولایت از دیدگاه قرآن

   1- اساس جهان بینی و ارزشهای قرآنی، شناخت این حقیقت ربانی است که« له الخلق و الامر» و این حقیقت – اجمالا – چیزی نیست جز رابطه خداوند خالق آمر با مخلوق مأمور، مخلوقی که ممکن است دارای اراده و حق انتخاب باشد همچون انسان و جن و یا فاقد اراده باشد مثل اکثر مخلوقات.

   حال باید پرسید که ولایت، به عنوان یک اصطلاح قرآنی، به چه معناست و در کجای رابطه فوق جای می گیرد؟

   لفافه های قرآنی و لفافه گویی قرآن در ترازوی نقد(۳)

نویسنده: ر.خ

  6-  لفافه سیاسی

پاسخ بنی صدر به نظریه جدید سروش

بخش اول: درآمدی به بحث و توضیح اجمالی جریانات فکری حاضر

یوسف سلیمان‌زاده‌

صراط مستقیم معلوم است اگر بر خدا توکل کرده و تقوای الهی را داشته و دنبال هوی وهوس نرویم جوانی پشت کنکوریَم که تمام همّ و غمّم، قبولی در کنکور و رفتن به دانشگاه است. بارها در افکارم خویش را در یکی از بهترین دانشگاه‌های کشور و عالی‌ترین رشته‌ی تحصیلی تجسّم می‌نمودم. بیشتر اوقاتم صرف مطالعه‌ی کتاب‌های درسی، تست‌زدن و رفت و آمد بین منزل و کتابخانه می‌شد. تمامی حواسم در خدمت رسیدن به این آرزو که مراد و هدف اکثریت جوانان جامعه امروزی است، بود.


در جلوی چشمانم همیشه کلمات و جملات درسی و سؤالات تستی بود و از گوش‌هایم جهت شنیدن و دریافت فرکانس‌های ارسالی از اصوات اساتیدم و سی‌دی‌ها و نرم‌افزار‌های درسی بهره می‌بردم و از پاهایم در جهت رفتن به کتابخانه و کلاس‌های پشت کنکوری استفاده می‌نمودم. بارها در بعد از ظهرها و یا شب‌ها یک دفعه از خواب می‌پریدم و کتاب‌ها را بازکرده تا مبادا دوستانم از من جلو بزنند. افکارم همیشه به مرور مطالب درسی و تحصیل در رشته مورد علاقه‌ام مشغول بود. بدین ترتیب لحظات طاقت‌فرسا و پر از اضطراب پشت کنکور سپری می‌شد تا لحظه‌ی موعود که همان امتحان در مطالب درسی و شرکت در آزمون سراسری بود، فرا رسید. شب امتحان و فردای آن تا دریافت سؤالات برای پاسخگویی یکی از سخت‌ترین لحظات زندگی‌ام بود. چرا که آینده خویش را در گرو موفقیت یا عدم توفیق در این آزمون می‌دانستم. بالاخره صبح زود از خواب بیدار شده و همراه یکی از دوستانم با دعای پدر و مادر راهی محل برگزاری آزمون شدیم.

منبع:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

دکترعبدالمنعم ابوالفتوح*

اشاره: دین اسلام نظام منسجم و به هم پیوسته‌ای است که قابل تجزیه و جدا کردن یک بخش بدون توجه به سایر مبانی دین نبوده و بر این مبنا استوار است که عقیده و عبادت و امور جاری زندگی و حیات بشری و حکومت در اسلام مجموعه‌ای متکامل هم بوده و اسلام دین و دولت؛ دین و دنیاست. آنچه که به عنوان سلطه‌ی دینی و دینداران معروف و رایج گشته است در اسلام جایگاهی نداشته و علمای دین و کارشناسان علوم شرعی جز فضل علم و علما هیچ برتری یا قدرت و رهبری بر دیگران ندارند. اسلام ارتباطی زنده میان بندگان و خداوند بوده و این همان معرفتی است که ما را به این امر رهنمون می‌سازد که اسلام بهترین دین برای هماهنگی با نظام حیات بوده و بلکه ما را به این امر دعوت می‌نماید که هدف اسلام تحقق زندگی انسانی و خوب برای بشر از طریق تحقق عدالت و عمل و رفتار نیکو است، آنچه که بیان شده "شرع من قبلنا"، شرع قبلنا" به این معنی است، هر آنچه که با عدالت اسلام منافات نداشته باشد برای مسلمانان شایسته و نیکو بوده و هر آنچه که با عقیده‌ی اسلامی تعارض نداشته باشد در راستای مصالح مسلمانان است.
چه بسیاری علمای قدیم عبارت "همُ رجالُ نحن رجالُ" را با هدف گسترش دایره و مجال تفسیر و بازخوانی و تفسیر مجدد نصوص را در راستای مصالح مسلمانان و ارائه‌ی نگرش عصری به دین اسلام بر مبنای عقیده‌ی اسلامی مطرح کرده‌اند.

پیدایش مفهوم دولت مدنی در دوران حاضر:

منبع:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

به قلم محمود محمد_ نویسنده و روزنامه‌نگار مصری
ترجمه‌ی پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

جنبش‌های اسلامی در معرض بسیاری از قرائت‌ها و تحلیل‌ها از جانب پژوهشگران و دانشگاهیان داخل و خارج جهان اسلام قرار گرفته است. اما بسیاری از این قرائت‌ها از درک و تفسیر درست پدیده‌ی اسلامی ناتوان بوده‌اند. این امر موجب شده که آنها در دام مشکلات تحلیلی بزرگی گرفتار آیند. این قرائت‌ها بدون کوشش دوباره برای کشف ماهیت این جنبش‌ها در روند حقیقی آنها و در چارچوب شرایطی که پدید آمده‌اند به تکرار همدیگر و بازگویی آنچه دیگران گفته‌اند، پرداخته‌اند.


اما این قرائت‌ها خود را در چارچوب قرائتی روشمند با ماهیت روشن، قرار نداده‌اند. از این رو، این حوزه، تا حدودی دست‌نخورده باقی‌مانده بود تا آنکه کتاب ترکی علی ربیعو، پژوهشگر و اکادمیسین سوری، با عنوان "الحرکات الإسلامیه من منظور الخطاب العربی المعاصر/ جنبش‌های اسلامی از منظر گفتمان معاصر عرب"، چاپ مرکز فرهنگی عرب در مغرب در سال 2006 م. منتشر شد. کوشش این کتاب آن بود که خاستگاهها و ابزارهای این گفتمان، منابع فکری آن و ساخت تنگناهایی را آشکار کند که در دام آن افتاده‌اند و در اثر آن به بازتولید گفتمانهایی آشفته از پدیده‌ای که سزاوار مطالعه‌ی علمی و روشمند است و برای تعامل با آن و درک آن، نیازمند نظرگاههای ایدئولوژیک یا شرق‌شناختی نیست، پرداخته‌اند.
ربیعو در کتاب خود به بیشتر آثاری که درباره‌ی جنبش‌های اسلامی نوشته‌ شده‌اند، مراجعه کرده و آنها را در معرض خوانشی ژرف قرار داده‌است. این کوشش استوار علمی نیروی اندیشه‌هایی را که در کتاب در بر دارد، آشکار می‌کند، نویسنده، طرح خود را در دو محور اساسی خلاصه کرده ‌است:
نخست به چگونگی قرائت و مرجعیت گفتمان‌های عربی از پدیده‌ی اسلام حرکی، و آنچه می‌خواهد بگوید و به آن تشویق کند، تعلق دارد.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

3-  بررسي اصطلاحي لفافه قرآني

   گرچه تعریف مکتوب و مستندی براي لفافه قرآني به عنوان یک اصطلاح در قرآن پژوهی در حال حاضر متداول نیست ولی با در نظر گرفتن معنای لغوی و نیز مورد استعمال ارباب این فن و به خصوص مطرح کنندگان این بحث، می توان اين اصطلاح را چنین تعریف کرد؛

   لفافه قرآنی یعنی « بیان قرآنی در ورای یک پوشش محافظتی »، و این بیان به هنگام طرح مسایلی موضوعیت می یابد که مخاطب توان فهم و یا برتافتن آن را ندارد. به عبارت دیگر، این بیان به گونه ای است که نه حقیقت را مستور می گذارد و نه فهم و یا تحمل آن بر مخاطب سنگینی می کند.

بیانیه جماعت دعوت و اصلاح ایران در خصوص آزادی پنج اسير لبنانی

سمیر قنطار،‌قدیمی‌ترین اسير عرب در اسرائیل، پس از 30سال پایداری در پشت میله‌های زندان اشغالگران، به همراه چهار تن از هم‌بندهایش، آزادانه وارد خاك لبنان شد، تا آن‌گونه كه خود می‌گوید، بار دیگر به فلسطین برگردد.

آزادی بارزترین وجه كرامت بشر است و مخدوش كردن و یا سلب غیر موجه آن،‌تجاوز به كرامت انسانی تلقی می‌شود. اكنون اگرچه رژیم نامشروع اسرائیل، بالغ بر یازده‌هزار انسان شریف را، از زن و مرد و پیر و جوان از ملیت‌های مسلمان منطقه و غالبا فلسطینی در بند خود دارد و رئیس پارلمان منتخب ملت فلسطین نیز در بین آنان است، اما آزادی این پنج نفر، دستاورد مسرت‌بخشی است كه اصرار بر مشی مقاومت، زمینه‌ساز آن بوده است و استمرار همین مشی، می‌تواند نویدبخش آزادی همه اسرای شریف در بند رژیم غاصب صهیونیستی باشد.

ما ضمن تبریك به دو ملت مقاوم فلسطين و لبنان و به‌ویژه جنبش مقاومت حزب‌الله، ‌امیدواریم این رویداد فرخنده،‌ضمن تقویت هر چه بیشتر همبستگی ملی در لبنان، ‌زنگارهای تفرقه و چنددستگی را از صفوف نیروها و طوایف این كشور بزداید و خداوند متعال،‌ به همه اسرای شریف و بی‌گناه در بند رژیم‌های مستبد منطقه، آزادی عاجل عنایت فرماید.

جماعت دعوت و اصلاح ایران

29/4/87

منبع:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

لفافه های قرآنی و لفافه گویی قرآن در ترازوی نقد(1)

نویسنده: ر.خ

قرآن به عنوان یگانه کتاب آسمانی محفوظ و مصون از هر تحریف و تبدیلی، همیشه مقصود و مطلوب حق جویان بوده است و قرآن پژوهی از زاویه های گوناگونی انجام گرفته و هر روز بر وسعت و عمق این ابعاد افزوده می شود.

  یکی از جدید ترین این وجوه، بررسی لفافه های قرآنی است که مخصوصا جنبه علمی آن با دنیای معاصر ارتباط و وابستگی شدیدی هم دارد.

   در این نوشتار، سعی برآن است که در حد توان نگارنده، لفافه های قرآنی معرفی و سپس مورد نقد و بررسی قرار گیرد.