تبليغاتX
نشریه الکترونیکی آفــــــــاق
نشریه الکترونیکی آفــــــــاق

اجتماعی.فرهنگی.سیاسی.دینی.خبری

Home Email Archive Designer
؟  مهم ترين  عاملی که باعث تفاوت در افراد می شود، هوش است   در واقع هوش در مغز انسان جايگاه مشخصی دارد و حاصل      واکنش عمومی سلولها و مراکز مغز است. بطور کلی در نيمکره چپ مغز فرآيندهای تفکرات منطقی را می توان يافت و جايگاه عشق و احساس عاطفی در سمت راست مغز است. يک فرد می تواند هم کودن و هم زيرک باشد؛ تنها به اين دليل که يک سمت مغز وی از سمت ديگر رشد بيشتری کرده است. کما اين که افرادی واقعا" برجسته اند که می توانند فرآيندهای اثربخش نيمکره راست را با فرآيندهای اثربخش نيمکره چپ در هم آميزند.

حال سوالی که سال هاست ذهن بسياری از دانشمندان و حتی خود ما و احتمالا" نسل های گذشته ما را به خود اختصاص داده، اين است که آيا مردان از زنان باهوشترند؟ علت تفاوت درعملکرد مغزی زنان و مردان در چيست؟ چرا در بسياری موارد، مردان حتی در زمينه های خاص از زنان بهتر و کارآمدتر عمل می کنند؟ اگر علاقه منديد پاسخی برای اين سئوالات بيابيد، آنچه در ادامه اين مقاله می آيد بخوانيد. پيشاپيش بر اين نکته تاکيد می کنيم که گرچه نتايج مطالعات و تحقيقات انجام شده تاکنون به تفاوتهای مغزی ميان زنان و مردان اشاره می کنند، وليکن به هيچ وجه مويد اين مساله نيستند که مردان باهوش تر از زنان هستند.  


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در جمعه بیست و هشتم تیر 1387 ساعت 0:5 توسط آفاق |


اندیشه
عبدالعلی بازرگان

به نظر نمی‌رسد در هیچ موضوعی مربوط به حقوق زنان، به اندازه مسئله "زدن زن" توسط شوهر، به اسلام و قرآن حمله شده‌باشد! می‌گویند درست است که حتی در کشورهای پیشرفته اروپائی و امریکا، هنوز هم مردان به اتکاء قدرت بیشتر، در بسیاری موارد زنان را آزار می‌دهند و کتک می‌زنند، اما این مسئله امری بشری است، چگونه می‌توان باور کرد که خالق انسانها که زن و مرد را یکسان آفریده، چنین ظلم و تبعیضی را مجاز شمرده باشد؟ بنابراین یا قرآن کتابی بشری است، که تمایلات و عاداتِ اعراب و فرهنگ زمانه خود را بازتاب می‌دهد، یا در آن تحریف و دخل و تصرفی به عمل آمده‌است.

 

منبع: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 23:58 توسط آفاق |


 

 براي گذر از عصراطلاعات و ورود به دنياي آينده مي بايستي كودكان را توانمند ، خلاق ،ارتباط گر و مسلط به فناوريهاي جديد روز تربيت كرد ،آن چنان كه داراي انگيزش بالا بوده و از شوق زندگي كردن برخوردارباشند تا بتوانند در دنياي پررقابت و پيچيده آينده تاب تحمل داشته و موفق شوند.
اگر كودكان ما براي آينده تربيت نشوند ، جوانان آينده ما در يك رقابت سخت دچار شكست شده وبا از دست دادن اعتماد به نفس خود به مشكلات رواني دچار خواهند شد و آنگاه ممكن است شاهد افتادن آنان در دام آسيب هاي اجتماعي باشيم و چه بسا در آينده با موجي از عارضه هاي رواني در سطح جامعه روبرو شويم .
براي لحظه اي در گوشه اي بنشينيم و چشمان خود را ببنديم و به دنيايي كه در آن زندگي مي كنيم بيانديشيم.


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 23:54 توسط آفاق |


اولین کنفرانس ملی خلاقیت شناسی و نوآوری با همت  مرکز  پژوهشی علوم خلاقیت شناسی ،نوآوری و TRIZ   و همکاری تعدادی سازمان ها و مراکز علمی، آموزشی ، پژوهشی ، دانشگاهی و صنعتی کشور در21 تا 22  آبان ماه 1387  برگزار می  شود .


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 23:45 توسط آفاق |


 

دین و دعوت

 

از طلوع صبح نجات‌بخش اسلام، زن مورد توجه خاص بوده. پیامبر بزرگوار به نیکویی در برابر ‏زنان ما را توصیه کرده است. یاران گرامی شان در رفتار و سلوک خود در تبعیت از سرور گرامی ‏شان چنان به زن ارج میگذاشتند و رفتار نیکو میکردند که، در همان عصر نسلی از زنان رسالتمند ‏ظهور کرد که در تاریخ اسلام از خود شاهکار های بر جای گذاشت.‏زن موجودی است که اگر به چیزی ایمان آورد و معتقد شد دیگر از تکالیف و زحمات در راه ‏عقیده آن باکی ندارد و آماده است هر خطر را قبول کند، او میخواهد اطرافیان خود را به عقیده ‏اش فرا خواند و قوی ترین عاطفه قلبی و پاکی نفس را در راه دعوت بکار بندد.‏


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 23:35 توسط آفاق |


از بزرگترین موهبت های الهی به انسان ، توانش بسیار ارزشمند خلاقیت ، ابداع ، اختراع و نوآوری است که نقش بنیادی و زیربنائی در همه جنبه های زندگی انسان دارد و اساس آن تفکر و تخیل خلاق می باشد . پژوهشگران ، دانشمندان ، مخترعان و نوآوران بی شماری در طول تاریخ علوم و فناوری ، تفکر خلاق تصویری یا تخیل ابداعی و اختراعی را منشاء و پایه خلاقیت ها و نوآوری های خود دانسته و همواره از اندیشه های علمی تخیلی و نیز داستان ها و فیلم های علمی تخیلی استفاده های فراوانی برده و می برند .
ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 ساعت 13:1 توسط آفاق |


ورود به دنياي ذهن و خلاقيت، در حقيقت نگاهي به اوجگاه هنرنمايي خداوند، در موجودي به نام انسان است. خداوند حكيم در خلقت انسان، هنرهايي رقم زده است كه گاه توسط پزشكان و گاه توسط كاوش‏گران روان و هنرمندان، كشف و عرضه و مورد اشاره و تحليل قرار گرفته است.
دنياي ذهن از اين مقوله‏ هاست؛ قابل رؤيت نيست؛ ولي قابل توصيف، تحليل و شناسايي است و دنياي علم و كاروان انديشه بشري، بعد از ايجاد رشته‏ هاي متعدد و متنوع، به آن دست يازيده كه يكي از اين عوالم و دانش‏هاي جديد، دنياي روان‏شناسي است. سعي شده است تا در اين مقاله، به اين بحث پرداخته شود.



ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 ساعت 12:47 توسط آفاق |


به قصد روشنگری و شفاف سازی

اشاره آفاق :

بسياري از دوستان عزيز تقاضا كرده بودند كه مصاحبه با(ماموستا كريكار یکی از رهبران سلفیه ) را درمورد علامه احمد مفتي زاده(ره) بعنوان لينك رو وبلاگ قرار بدهم، اين سوال اخيراً از( ماموستا كريكار ) شده، ايشان سلفي هستند و در نروژ زندگي مي كنند.


درمیان مناطق اهل سنت مخصوصا شهرهای کردنشین  كساني را مي بينم به (اصطلاح) سلفي كه هر روز مطالبي را به نام اهل سنت و جماعت پخش ميكنند درحالي كه هويتشان براي هيچ كسي معلوم نيست وهر روز هم یکی از ارزش های اهل سنت را به نام دفاع از سنت ونفی بدعت مورد تکفیر وتفسیق قرار می دهند جديداً هم جزوهاي تكراري قبلي را به صورت خلاصه شده پخش كرده و درآنجا حكم كافر- فاسق -گمراه و... بودن علامه مفتي زاده را داده اند، آنچه در ذیل می آید جواب سوالی است که از ملا کریکار یکی از رهبران حرکت سلفیه شده وشاگردان ومنتسبان به کریکار وحرکت سلفیه نظر ایشان را در مورد علامه مفتی زاده وآرا وافکار او جویا شده اند .ما نیز برای روشنگری متن مصاحبه با ملا کریکار را از سایت ایشان در اینجا بازتاب می دهیم امیدواریم که این جوابیه ملا کریکار وبازتاب آن در سایتها ووبلاگهای مختلف اهل سنت گامی باشد که طرفداران ومنادیان سلفیه وسلفیت چماق پوسیده تکفیر وتفسیق را کنار بگذارند و یا حداقل در متد وگفتمان خودشان تجدید نظر کنند ...... به امید آن روز..........


پرسیاری56
ـ هه‌ندێك به‌ كاك ئه‌حمه‌دی موفتی زاده‌ ده‌ڵێن گومرِایه‌ ! چونكه‌ قسه‌هایه‌كی زۆر خه‌ته‌ری هه‌یه‌ كه‌ له‌گه‌ڵ عه‌قیده‌ی ئه‌هلی سوننه‌تدا یه‌ك ناگرنه‌وه‌و جه‌نابیشتان شیعرتان بۆ نووسیوه‌ ، ئایا ئه‌و كاتی نه‌نتانناسیبوو ؟! يان راتان هةر وايه ؟
                                                                     

    بسم الله الرحمن الرحیم
            الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الامين محمد وعلى آله و صحبه أجمعين ..

أما بعد
  به‌ڵێ هه‌رچه‌نده‌ به‌ خزمه‌تی نه‌گه‌یشتبووم به‌ڵام له‌ دووره‌وه‌ ناسیبووم رحمه‌ الله .. موفتی زاده‌ی ره‌حمه‌تی كه‌ ئێوه‌ ده‌ڵێن : ( گومرِابووه‌ ) مه‌به‌ستتان له‌ گومرِابوون چییه‌ ؟! ئایا ، كه‌ هه‌ندێك شتیتان بیستۆته‌وه‌ كه‌ پێچه‌وانه‌ی بۆچوونی ئه‌هلی سوونه‌ت و جه‌ماعه‌ته‌ یان كه‌ په‌ی به‌ سه‌نه‌د یان مه‌تنی هه‌ندێك حه‌دیس نه‌بردووه‌ ! یان پێی قبووڵ نه‌بوون ؟! له‌مه‌وه‌ فه‌رمووتانه‌ گومرِابووه‌ ؟!
ووشه‌ی گومرِا ده‌بێت ئێوه‌ش وه‌كو زانایان فه‌رموویانه‌ به‌ كاری بهێننه‌وه‌ كه‌ ئیشكالێكی گه‌وره‌ له‌ به‌كارهێنانیدا نیه‌ ، چونكه‌ ووشه‌یه‌كی سه‌ختی زانایانی فه‌رمووده‌یه‌و مه‌به‌ستیان به‌ توندی ره‌د دانه‌وه‌یه‌ .. ئه‌مه‌ له‌ مێژووی ئیسلامدا كۆنه‌و له‌م سه‌رده‌مه‌شدا یه‌كێكی وه‌كو شێخی ئه‌لبانی ره‌حمه‌تی ده‌فه‌رموێ : ئیمامی ئه‌بو حه‌نیفه‌ ته‌نها سیازده‌ حه‌دیسی وه‌رگرتووه‌ ؟!! خۆ مه‌علوومه‌ كه‌ حه‌دیس سه‌دان هه‌زارن !! ئیمامان ئه‌بو زه‌رعه‌و ئیمامی ئه‌حمه‌دو بوخاری و موسلیم ته‌نها چوار كه‌سێكن له‌ ئووممه‌تدا كه‌ هه‌ر یه‌كه‌یان شه‌ش سه‌د هه‌زار حه‌دیسیان له‌به‌ر بووه‌ ؟! ئه‌دی ئه‌م كه‌رِه‌ حه‌نه‌فیانه‌ی هه‌زارو سێ سه‌د ساڵه‌ مه‌زهه‌بیان گرتووه‌ هه‌ر رێیان نه‌كه‌وته‌ ئه‌م حه‌دیسانه‌ ؟!!
   ووشه‌ی گومرِا ئه‌هلی حه‌دیس بۆ یه‌كتریان به‌كار هێناوه‌ به‌ مانای ئه‌وه‌ی كه‌ په‌ی به‌ حه‌دیسه‌كه‌ نه‌بردووه‌ ، بۆیه‌ ئیبن بازی ره‌حمه‌تی له‌ ره‌ددی شێوه‌ی نوێژدا به‌ لاوه‌كی به‌ ئه‌لبانی ره‌حمه‌تی ده‌فه‌رموێ ( ضال مضل ) ! گومرِایه‌و گومرِاشی كردووه‌ !!
   ئێمه‌ ده‌بێت شوێن و كات له‌به‌رچاو بگرین له‌و جۆره‌ حوكمانه‌دا ، چونكه‌ ئێرانی سه‌دان ساڵه‌ی پێشوو ئه‌وه‌نده‌ی مه‌شغووڵی مه‌نتیق و فه‌لسه‌فه‌ن ، یه‌ك له‌سه‌ر ده‌ی ئه‌وه‌ مه‌شغووڵی حه‌دیس نین ، بۆیه‌ بیئه‌كه‌یان بیئه‌یه‌كی عه‌قڵییه‌ ، زیاتر له‌ نه‌قڵی . له‌ مه‌زهه‌بی حه‌نه‌فی و ئه‌هلی كوفه‌ی قه‌دیمه‌وه‌ نزیكترن وه‌ك له‌ مه‌زهه‌بی مالیك و ئه‌هلی حیجازی ئه‌و سه‌رده‌مه‌ .. چونكه‌ كوفه‌ بیئه‌ی ئه‌قڵی بوو ، حیجازیش كه‌ شوێنی كورِه‌ سه‌حابه‌ بوون ، بیئه‌ی حه‌دیس بوو ..
   كاك ئه‌حمه‌د رحمه‌ الله‌ به‌ گوێره‌ی زه‌مان و مه‌كانی خۆی ئیرادی لێ ده‌گیرێت ..
   له‌وه‌دا كه‌ ده‌فه‌رموون له‌ كۆمه‌ڵێك شتدا موخالیفی ئه‌هلی سوونه‌ت بووه‌ ، هه‌رچه‌نده‌ دیاریشتان نه‌كردووه‌ ، به‌ڵام ئه‌وه‌ زۆر له‌ مه‌نزیله‌ی ئه‌و كه‌م ناكاته‌وه‌ . چونكه‌ عه‌داله‌ت ( كه‌ مه‌رجێكه‌ له‌ چوار مه‌رجی حه‌دیس گێرِانه‌وه‌ ) به‌ موخاله‌فه‌ كردنی ئه‌هلی سووننه‌ت و جه‌ماعه‌ت له‌ ناو ناچێت ، بۆیه‌ ئیمامی بوخاری حه‌دیسی له‌ خه‌واریج و موعته‌زیله‌و رافیزه‌ وه‌رگرتووه‌و له‌ سه‌حیحیه‌كه‌یدا تۆماری كردوون و هه‌موو ئوممه‌تیش پێی قبووڵه‌ ! ..
  بۆ شیعره‌كه‌ی منیش : جه‌نابی موفتی زاده‌ شایانی زۆر له‌و شیعرانه‌یه‌ رحمه‌ الله‌ .. چونكه‌ پاڵه‌وانی زه‌مانی كۆرپه‌یی ئه‌هلی سوونه‌تی ئێران بوو ..ئه‌و هه‌ڵه‌ش لێیه‌وه‌ ده‌ركه‌وتووه‌ ده‌بێت تا بۆمان بكرێت به‌ چاكی بۆی ته‌ئویل بكه‌ین ، ناچاریش نین شوێن هه‌ڵه‌ی كه‌وین .. به‌ڵام له‌ قه‌درو رێزیشی كه‌م ناكه‌ینه‌وه‌ ..  مه‌گه‌ر یه‌كێكی وه‌كو ئه‌و ئیمامی مه‌ودوودیه‌ گه‌وره‌یه‌ چۆن ئه‌و زه‌للـه‌یه‌ی كردووه‌ كه‌ رازی بووه‌ فاتیمه‌ جه‌ناحی خوشكی محمد علی جناحی سه‌رۆكی یه‌كه‌می پاكستان ببێته‌ سه‌رۆكی پاكستان له‌ دوای مردنی براكه‌ی ؟! مه‌گه‌ر نه‌یزانیووه‌ كه‌ ئه‌و قه‌ومه‌ی سه‌ركردایه‌تی خۆی بداته‌ ده‌ست ژن سه‌ركه‌وتوو نابێت ؟! به‌ڵام ئه‌مه‌ له‌قه‌دری ئیمامی مه‌ودوودی گه‌وره‌ كه‌م ناكاته‌وه‌و شه‌رعه‌ن ناچاریش نین له‌وه‌دا شونێی كه‌وین .. والله‌ اعلم.

 

منبع :

http://www.dorbeen.org/viewtopic.php?id=993(سایتی دوربین- سایت شخصی ملموستا کریکار)

لينك مطلب | نوشته شده در شنبه بیست و دوم تیر 1387 ساعت 19:27 توسط آفاق |


 

از درخت بیاموزیم که :

نه تنها در برابر بی‌آبی و کم‌آبی از پای در نمی‌آید، بلکه برای بدست آوردن آب، ریشه‌های خود را عمیق‌تر می‌کند و در نتیجه در مقابل طوفان و بادهای شدید نیز مقاوم‌تر می‌گردد.

 

از درخت بیاموزیم که:

 در جنگل با وجود کمبود نور و رقابت با دیگر درختان ، قد خود را برافراشته‌تر می‌کند و سر به آسمان می‌ساید تا برای بهره‌مند شدن از نور الهی از دیگر رقیبان پیشی بگیرد.

 

از درخت بیاموزیم :

سازگاری را، که در مسیر تکامل خود، سرما را با سوزنی شکل کردن برگها تحمل می‌کند و گرما را با ضخیم‌تر کردن برگها و ذخیره آب برای روزهای سخت.

 

از درخت بیاموزیم که:

همیشه رنج تازیانه آفتاب و سوزش گرمای کویری را تحمل کرده تا لذت سایه انداختن بر سر دیگر مخلوقات را بچشد.


 

 

• گشاده دست باش، جاري باش، كمك كن (مثل رود)

• باشفقت و مهربان باش (مثل خورشيد)

• اگركسي اشتباه كرد آن رابه پوشان (مثل شب)

• وقتي عصباني شدي خاموش باش (مثل مرگ)

• متواضع باش و كبر نداشته باش (مثل خاك)

• بخشش و عفو داشته باش (مثل دريا )

• اگر مي خواهي ديگران خوب باشند خودت خوب باش (مثل آينه)


 

وقتي ميخواهي برايت پيش خدا دعا كنم نميگويم هيچوقت آسمان دلت ابري نشود
آخر دلي كه ابري نشود آسمانش قشنگ و تروتازه نميشود
اما دعا ميكنم گاهي اوقات و به اندازه باراني شوي
باراني بهاري كه رعد و برق هاي دهشتناك آنرا دلهره آور نكند
باراني كه بتوان زير نم نم آن بدون چتر با دوست خلوت كرد.


 

 

روزی حضرت عیسی از محلی رد میشد. چشمش به حشره ای افتاد که خیلی نادر و عجیب مینمود. همیشه برایش سئوال بود که خدا برای چه این حشره را آفریده. آن روز دیگر تاب نیاورد و از خدا پرسید. خدایا در هر چه تو آفریدی حکمتیست. اما هر چه می اندیشم حکمت این موجود را در نمی یابم.

خدا خندید و گفت: عیسی تو خیلی صبر داشتی، چون این حشره تا حالا سه بار از من پرسیده چرا این عیسی را آفریدی.

( بدونیم هر چه دور ما اتفاق میوفته حتما حکمتی داشته، و اگر ما متوجه اش نیستیم، پای بی حکمتی خالقش نگذاریم)

 

لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 ساعت 23:38 توسط آفاق |


یک پیشنهاد برای نجات دنیا

ترجمه : کاوه شجاعی 

ما در عصر ترس و دلواپسی زندگی مي‌کنیم. در همه جای دنیا، مردم از حمله تروریستی بعدی در هراسند و ما در این میان کم‌کم به زنجیره بی‌پایان آدم‌ربایی و بمب‌گذاری انتحاری عادت مي‌کنیم. البته این روزها باید آنفلوانزای پرندگان، سونامي ‌و قاچاق مواد مربوط به سلاح‌های اتمی را بر فهرست طولانی هراس‌های بشری اضافه کنیم. ماه گذشته نشریه فارین پالیسی – وابسته به بنیاد صلح کارنگی - از 21 متفکر جهانی درخواست کرد که به این سوال جواب دهند: «یک راه‌حل شما برای بهتر شدن اوضاع دنیا چیست؟» یکی جنگ علیه تروریسم را مشکل بشر دانست، دیگری دیکتاتور‌ها را و بعدی‌ها فقر یا مالاریا را و آنچه در پی مي‌آید پاسخ بعضی از آنهاست به این سوال کوچک اما دشوار.

 


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 ساعت 23:12 توسط آفاق |


 

هفت خطاب!!

 

نفس خود را هفت بار نکوهش کردم:

 

اولین بار:هنگامی که می خواستم با پایمال کردن ضعیفان خودم را بالا ببرم

 

دومین بار:هنگامی که در مقابل کسانی که ناتوان بودند خود را به نا خوشی زدم

 

سومین بار:هنگامی که انتخاب را به عهده من گذاردند به جای امور مشکل امور آسان و راحت

بر گزیدم

 

چهارمین بار:هنگامی که مرتکب اشتباهی شدم و خود را با اشتباهات دیگران تسلی دادم

 

پنجمین بار:هنگامی که از ترس سر به زیر بودم و آن وقت ادعا می کردم بسیار صبور و بردبارم

 

ششمین بار:هنگامی که جامه خود را بالا می گرفتم تا با سختیها و ناملایمات زندگی تماس

پیدا نکنم

هفتمین بار:هنگامی که در مقابل خدا به نیایش ایستادم وآنگاه سروده های خویش را فضیلت

دانستم

(جبران خلیل جبران)

 

 
لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 ساعت 22:48 توسط آفاق |


بسم الله الرحمن الرحیم

 

إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی كُنتُمْ تُوعَدُونَ(فصلت/30)

                    

                                 پیام تسلیت دبیر کل جماعت دعوت واصلاح ایران

                           به مناسبت  وفات علامه ماموستا عبدالمجید موحد نادری

ده‌خیـل جـه‌مـاعـه‌ت بی ئیمـامـه‌تـه‌ن     ئیـمـامـه‌ت ماتـه‌م وه  بی‌قـامـه‌تـه‌ن

ته‌دریس و ته‌قدیس، ته‌مجید بی ده‌نگه‌ن    حه‌ســاره‌ی ته‌قریر ته‌وحید بی ره‌نـگه‌ن

فه‌قی بی ته‌دریس، مه‌دره‌سه بی‌زه‌وق    مزگی بی ئیمام، جه‌ماعه‌ت بی شه‌وق!

 

دانشمند وارسته، فقیه پارسا، آموزگار مناعت و قناعت و سرقافله علمای دینی اورامانات، علامه ماموستا عبدالمجید موحد نادری، پس از عمری مجاهدت و تلاش در ترویج شریعت محمدی و تدریس علوم دینی در دولت‌‌آباد روانسر، سرانجام در كمال سربلندی و نیكنامی به دیدار پروردگار شتافت و با مرگ خویش، عموم مردم مسلمان منطقه و به‌ویژه خیل شاگردانش را متألّم ساخت. خدمت بی‌منّت در تدریس، حساسیت وسواس‌گونه بر صدق مقال و اكل حلال، انصاف در قضاوت شرعی، حمایت شجاعانه از توده مردم، خویشتنداری ستودنی در برابر رعنایی زخارف هوش‌ربای مادّی و بی‌اعتنایی مثال‌زدنی به حُلّه و حیله دنیا در روزگاری كه خود، آن را در تنها اثر مطبوعش«لمحه ربانی»، روزگار واژگون می نامید، و بالأخره تواضع و شوخ‌طبعی در روابط اجتماعی، نفوذ و محبوبیتی فراگیر به این عزیز بی‌ریا بخشیده بود.

این بنده، هم به عنوان یكی از شاگردان و درس‌آموختگان محضر آن فقید سعید و هم به نمایندگی از برادران و خواهران عضو جماعت دعوت و اصلاح ایران، ضمن تسلیم و رضایت كامل در برابر تقدیر و مشیت الهی، فقدان این استاد فرزانه را به عموم مسلمانان و به‌ویژه مردم و علمای منطقه و خانواده معزّز ایشان تسلیت عرض می‌كنم و از خدای منّان برای ایشان،پاداش جزیل و علوّ درجات و برای بازماندگان، صبر جمیل و توفیق تدوام مسیر پرافتخار ترویج فرهنگ دینی و خدمت به خلق را خواستارم.

                                                                             

دبیركل جماعت دعوت واصلاح ایران

عبدالرحمن پیرانی

12/4/1387

 

لينك مطلب | نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387 ساعت 22:12 توسط آفاق |


 

اتحادیة جهانی علمای مسلمان : شورای جهانی اقلیت های مسلمان تأسیس شد .

استاد دکتر علی محی‌الدّین القره‌داغی، عضو دفتر اجرایی اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان در نشست بررسی وضعیت اقلیت‌های مسلمان در جهان به ویژه هند که از روز جمعه 31 خرداد در دوحه آغاز شده است، تأکید کرد: این اتحادیه سعی در تأسیس شورای جهانی اقلیت‌های مسلمان برای حفظ حقوق و جلوگیری از شکاف میان آنها دارد.

شیخ یوسف قرضاوی، رییس اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان نیز در این نشست بر توجه به اقلیت‌های مسلمان، ایجاد همبستگی میان آنان و توجه به حقوق مسلمانان تأکید کرد و گفت: باید مانند دیگر اقلیت‌های جهان ما نیز با هم متحد باشیم.

وی ادامه داد: باید بر وضعیت اقلیت‌های دینی توجه داشت تا اقلیت‌ها بتوانند در آموزش فرزندان خود برای دستیابی به حقوقشان تأثیرگذار باشند.

بنابر گزارش محیط، استادقرضاوی در این باره تصریح کرد: گوشه‌نشینی، علاج کار نیست و باید تلاش کرد.

گفتنی است، نشست بین‌المللی بررسی وضعیت اقلیت‌های مسلمان در جهان به ویژه هند با حضور 40 نفر از علمای کشورهای مختلف جهان اسلام در دوحه آغاز شده است.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387 ساعت 15:30 توسط آفاق |


 

در پی نظرسنجی نشریه "سیاست خارجی" ده نفر از اندیشمندان مسلمان در صدر فهرست بیست نفری روشنفکران مردمی جهان قرار گرفتند.
به گزارش اسلام‌آنلاین، در این نظرسنجی ده نفر اول از شخصیتهای برجسته مسلمان به عنوان تأثیرگذارترین شخصیتهای جهان در سال 2008 انتخاب شده‌اند که از علمای دین، اندیشمندان، متفکران، اقتصاددانان و ادیبان مسلمان هستند.
این 10 شخصیت برجسته از میان 100 نفر در همه زمینه‌ها انتخاب شده‌اند.

بر اساس این نظرسنجی فتح‌الله گولن که مجله امریکایی از او به عنوان عالم مسلمان اهل ترکیه یاد کرده است، در صدر این فهرست قرار گرفت.

محمد یونس اقتصاددان بنگالی و برنده جایزه صلح نوبل در سال 2006 نیز که بر اساس یک نظام بانکی به 7 میلیون فقیر در جهان وام داد در این فهرست به عنوان نفر دوم انتخاب شد.

شیخ یوسف القرضاوی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در مرتبه سوم از برجسته‌ترین اندیشمندان جهان قرار گرفت که مجله به برنامه شریعت و زندگی او که از شبکه ماهواره‌ای الجزیره پخش می‌شود، اشاره کرد.

ارهان پاموک برنده جایزه نوبل ادبیان و رمان نویس ترک به برقرار کردن ارتباط دین با دموکراسی و مدرنیته به عنوان نفر چهارم انتخاب شد. اعتزاز احسن فعال حقوقی و سیاسی پاکستان به عنوان نفر پنجم در این فهرست قرار گرفت.

عمرو خالد مبلغ مصری که هنر جدیدی را جهت احیای زندگی تازه برای مسلمانان ارائه کرد نفر ششم بوده است.

دکتر عبدالکریم سروش فیلسوف مسلمان ایرانی و طارق رمضان(نوه‌ی امام حسن البنا) مبلغ مشهور سوئیسی به عنوان نفرات هفتم و هشتم بوده‌اند.

محمد معمدانی اندیشمند اوگاندایی و کارشناس انسان‌شناسی که نقش مهمی در بررسی مبحث شهروندی و هویت ایفا کرد به عنوان نفر نهم شناخته شد و شیرین عبادی نیز به عنوان فعال در زمینه حقوق بشر و برنده جایزه نوبل صلح 2003 در این فهرست به عنوان نفر دهم معرفی شد.

نوام چامسکی منتقد سیاستهای کاخ سفید، الگور مدافع محیط‌زیست ، برنارد لویس مورخ متخصص خاورمیانه، اومبرتو اکو رمان‌نویس ایتالیایی، آمارتیا سن اقتصاددان، فرید زکریا دبیربخش بین‌الملل نیوزویک و کاسپاروف قهرمان شطرنج جهان و فعال دموکراسی نیز جزء این فهرست بیست نفره هستند.

مجله "سیاست خارجی" در واشنگتن در شماره ماه می/ژوئن خود نام صد تن از اندیشمندان جهان را معرفی کرد و از خوانندگان خود خواست با مراجعه به سایت اینترنتی این مجله 20 اندیشمند برتر را از میان آنها انتخاب کنند که این موضوع با استقبال نیم‌میلیون نفری روبرو شد.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387 ساعت 15:29 توسط آفاق |


 

 

پرندگان همه ستايش و نيايش خدا مى‏كنند

پرندگان همه ستايش و نيايش خدا مى‏كنند

سوره النور, آيه ۴۱
آيا ندانسته‏اى كه هر كه [و هر چه] در آسمانها و زمين است براى خدا تسبيح مى‏گويند و پرندگان [نيز] در حالى كه در آسمان پر گشوده‏اند [تسبيح او مى‏گويند] همه ستايش و نيايش خود را مى‏دانند و خدا به آنچه مى‏كنند داناست

لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387 ساعت 15:1 توسط آفاق |


اختلافات ايدئولوژيک در رهبري معنوي القاعده

(گفت وگو با لورنس رايت،برنده جايزه پوليتزر )

ترجمه؛ محمدعلي فيروزآبادي

                                                               

«لورنس رايت» برنده جايزه پوليتزر نيز در تحليلي جامع در روزنامه نيويورکر نوشته است که آن اسلام راديکال القاعده از سوي «شورشيان داخلي» به چالش کشيده مي شود. رايت يکي از تحليلگران برجسته امريکا به شمار مي آيد که براي کتابش به نام «مرگ شما را خواهد يافت» پنج سال تمام به نيمي از جهان سفر کرد و با ششصد نفر از جمله با بسياري از تروريست ها و ماموران مخفي و قضات مصاحبه کرد. رايت که به تازگي از يکي از سفرهاي مطالعاتي اش بازگشته است در اين مصاحبه از نوعي «گرايش جديد» در ميان جهادگران مي گويد.

- آقاي رايت، در محفل رهبري القاعده چه خبر است؟       - آيا پايان کار القاعده نزديک است؟




ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387 ساعت 14:58 توسط آفاق |


بحران جانشيني در اصلاح‌طلبان - محمد قوچاني

بازگشت خاتمي ؛ چگونه دموكراسي به شبه‌دموكراسي تبديل مي‌شود؟

                                                       

مشكل دموكراسي‌هاي هدايت‌شده اين است كه در حل مساله جانشيني با بحران روبه‌رو هستند. چين بيش از هر نظام غيردموكراتيك ديگر به حل اين مساله نزديك شده است؛ اما هنوز الگوي دموكراتيك براي آينده بهتر و باثبات‌تر است.     هنري كسينجر

 طرح نامزدي مجدد سيدمحمد خاتمي در انتخابات رياست جمهوري 1388 به همان اندازه نشان از بحران جانشيني در ايران دارد كه نامزدي مجدد اكبر هاشمي‌رفسنجاني در انتخابات رياست‌جمهوري 1384. اما


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387 ساعت 14:56 توسط آفاق |


 من و شریعتی

مینو مرتاضی لنگرودی

پنج شنبه 6 تیر 1387

 شریعتی زمانی در زندگی ام ظهور کرد که دختر نوجوان شانزده ساله ای بودم که در دبیرستان خوارزمی تهران درس می خواندم. پدر و مادر سنتی با انصافی داشتم که عاشق فرزندانشان بودند و مثل همه عاشقان دیگر طبعاً نگران آنها بودند. در فضای اجتماعی که در آن به سر می بردم، آشفته بازاری از کهنه و نو به چشم می خورد. در خیابان هم زنان مینی ژوپ پوش را می توانستی ببینی و هم زنان چادری را، در مدرسه هم همینطور، با این تفاوت که معلم چادری نبود. مد و پیروی از آن در زندگی دختر نوجوان شهری اعم از چادری و بی چادر حرف اول را می زد. همکلاسی داشتم که بسیار اهل مد بود. مدل موهایش را توئیگی، دامن اش بیشتر از یک وجب بالای زانو (مدرسه اجازه داده بود دامن روپوشمان را حداکثر تا یک وجب بالای زانو ببریم) با وجودی که زبان انگلیسی اش خوب نبود، ترانه های بیتل ها و بخصوص تام جونز را از بر داشت. راک اندرول را خوب می رقصید و از قضا این دختر پرشور چادری بود. از او می پرسیدم چرا چادر سر می کنی، می گفت پدرم اجازه نمی دهد بدون چادر به مدرسه بیایم. بعد می گفتم پدرت به سر و وضع و آرایش ات ایراد نمی گیرد. می گفت پدرم مهربان است و می گوید حالا که چادر سر می کنی عیب ندارد، هرجور می خواهی زیر آن باش. 


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه هشتم تیر 1387 ساعت 14:10 توسط آفاق |


 

 

     

  گزارشی از نشست "زن و شریعتی" در حسینیه ارشاد

حسینیه ارشاد که سال ها مرکز اصلی برگزاری سخنرانی های علی شریعتی بود و نام او با نام شریعتی پیوند خورده است، روز بیست و نهم خرداد هم زمان با سی و یکمین سالگرد وفات دکتر شریعتی میزبان نشستی با عنوان "زن و شریعتی" بود.

این مراسم که توسط "بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی" که به همت خانواده و دوستانش تاسیس شده برگزار می شد با استقبال گسترده علاقمندان این متفکر مواجه شد، به طوری که نه تنها تمام صندلی های سالن پر بود بلکه جمعیت زیادی ایستاده مراسم را دنبال می کردند و راهروها هم پر از کسانی بود که شاید برای زنده کردن یاد دوران پر رونق حسینیه ارشاد در سال های اولیه دهه پنجاه شمسی در مراسم حضور داشتند.


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه هشتم تیر 1387 ساعت 14:7 توسط آفاق |


 

به بهانه روز مادر و زن تقدیم به همه مادران وزنان

 

یك پسر كوچك از مادرش پرسید: چرا گریه می كنی
مادرش به او گفت : زیرا من یك زن هستم .پسر بچه گفت: من نمی فهمم
مادرش او را در آغوش گرفت و گفت : تو هیچگاه نخواهی فهمید
بعدها پسر كوچك از پدرش پرسید : چرا مادر بی دلیل گریه می كند
پدرش تنها توانست به او بگوید : تمام زن ها برای هیچ چیز گریه می كنند
پسر كوچك بزرگ شد و به یك مرد تبدیل گشت ولی هنوز نمی دانست چرا زن ها بی دلیل گریه می كنند
بالاخره سوالش را برای خداوند مطرح كرد و مطمئن بود كه خدا جواب را می داند .او از خدا پرسید : خدایا چرا زن ها به آسانی گریه می كنند؟
خدا گفت زمانی كه زن را خلق كردم می خواستم كه او موجود به خصوصی باشد بنابراین شانه های او راآن قدر قوی آفریدم تا بار همه دنیا را به دوش بكشد. و همچنین شانه هایش آن قدر نرم باشد كه به بقیه آرامش بدهد
من به او یك نیروی دورنی قوی دادم تا توانایی تحمل زایمان بچه هایش راداشته باشد ووقتی آن ها بزرگ شدند توانایی تحمل بی اعتنایی آن ها را نیز داشته باشد
به او توانایی دادم كه در جایی كه همه از جلو رفتن ناامید شده اند او تسلیم نشود و همچنان پیش برود . به او توانایی نگهداری از خانواده اش را دادم حتی زمانی كه مریض یا پیر شده است بدون این كه شكایتی بكند
به او عشقی داده ام كه در هر شرایطی بچه هایش را عاشقانه دوست داشته باشد حتی اگر آن ها به او آسیبی برسانند. به او توانایی دادم كه شوهرش را دوست داشته باشد و از تقصیرات او بگذرد و همیشه تلاش كند تا جایی در قلب شوهرش داشته باشد.به او این شعور را دادم كه درك كند یك شوهر خوب هرگز به همسرش آسیب نمی رساند اما گاهی اوقات توانایی همسر ش را آزمایش می كند وبه او این توانایی را دادم كه تمامی این مشكلات را حل كرده و با وفاداری كامل در كنار شوهرش با قی بماند
و در آخر به او اشك هایی دادم كه بریزد .این اشك ها فقط مال اوست و تنها برای استفاده اوست در هر زمانی كه به آن ها نیاز داشته باشد. او به هیچ دلیلی نیاز ندارد تا توضیح دهد چرا اشك می ریزد
خدا گفت : زیبایی یك زن در چشمانش نهفته است زیرا چشم های او دریچه روح اوست ، ودر قلب او جایی كه عشق او به دیگران در آن قرار دارد

 

لينك مطلب | نوشته شده در سه شنبه چهارم تیر 1387 ساعت 12:2 توسط آفاق |




If in your life you came upon a big gate with a BIG lock upon, do not fear! for if it was not to open there would be a wall inestead

اگر در زندگیت به در بزرگی رسیدی که قفل بزرگتری بر رویش بود، نترس! چراکه اگر قرار بود در باز نشود به جایش دیواری می گذاشتند.

لينك مطلب | نوشته شده در سه شنبه چهارم تیر 1387 ساعت 11:57 توسط آفاق |


در باز !!!؟؟

پادشاهي مي خواست نخست وزيرش را انتخاب كند. چهار انديشمند بزرگ كشور فراخوانده شدند.
آنان را در اتاقي قرار دادند و پادشاه به آنان گفت كه: «در اتاق به روي شما بسته خواهد شد و قفل اتاق، قفلي معمولي نيست و با يك جدول رياضي باز خواهد شد، تا زماني كه آن جدول را حل نكنيد نخواهيد توانست قفل را باز كنيد. اگر بتوانيد مسئله را حل كنيد مي توانيد در را باز كنيد و بيرون بياييد».
پادشاه بيرون رفت و در را بست. سه تن از آن چهار مرد بلافاصله شروع به كار كردند. اعدادي روي قفل نوشته شده بود، آنان اعداد را نوشتند و با آن اعداد، شروع به كار كردند.
نفر چهارم فقط در گوشه اي نشسته بود. آن سه نفر فكر كردند كه او ديوانه است. او با چشمان بسته در گوشه اي نشسته بود و كاري نمي كرد. پس از مدتي او برخاست، به طرف در رفت، در را هل داد،
باز شد و بيرون رفت!
و آن سه تن پيوسته مشغول كار بودند. آنان حتي نديدند كه چه اتفاقي افتاد!
كه نفر چهارم از اتاق بيرون رفته.
وقتي پادشاه با اين شخص به اتاق بازگشت، گفت: «كار را بس كنيد. آزمون پايان يافته.
من نخست وزيرم را انتخاب كردم». آنان نتوانستند باور كنند و پرسيدند:
«چه اتفاقي افتاد؟ او كاري نمي كرد، او فقط در گوشه اي نشسته بود. او چگونه توانست
مسئله را حل كند؟» مرد گفت: «مسئله اي در كار نبود. من فقط نشستم و نخستين
سؤال و نكته ي اساسي اين بود كه آيا قفل بسته شده بود يا نه؟ لحظه اي كه اين احساس را كردم فقط در سكوت مراقبه كردم. كاملأ ساكت شدم و به خودم گفتم كه از كجا شروع كنم؟
نخستين چيزي كه هر انسان هوشمندي خواهد پرسيد اين است كه آيا واقعأ مسأله اي وجود دارد، چگونه مي توان آن را حل كرد؟ اگر سعي كني آن را حل كني تا بي نهايت به قهقرا خواهي رفت؛
هرگز از آن بيرون نخواهي رفت. پس من فقط رفتم كه ببينم آيا در، واقعأ قفل است يا نه و ديدم قفل باز است».
پادشاه گفت: «آري، كلك در همين بود. در قفل نبود. قفل باز بود. من منتظر بودم كه يكي از شما پرسش واقعي را بپرسد و شما شروع به حل آن كرديد؛ در همين جا نكته را از دست داديد. اگر تمام عمرتان هم روي آن كار مي كرديد نمي توانستيد آن را حل كنيد.
اين مرد، مي داند كه چگونه در يك موقعيت هشيار باشد. پرسش درست را او مطرح كرد».
این دقیقا مشابه وضعیت بشریت است، چون این در هرگز بسته نبوده است!
خدا همیشه منتظر شماست.انسان مهم ترین سوال را از یاد برده است... و سوال این هست:
"من که هستم...!؟"

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود

به کجا می روم آخر ننمایی وطنم

مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک

چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم

لينك مطلب | نوشته شده در سه شنبه چهارم تیر 1387 ساعت 11:55 توسط آفاق |


بـه بـهانه روز مـــــــــادر

 

 



 



باغبان هستي:

مادر، اي لطيف ترين گل بوستان هستي، اي باغبان هستي من، گاهِ روييدنم باران مهرباني بودي که به آرامي سيرابم کند. گاهِ پروريدنم آغوشي گرم که بالنده ام سازد.

 باغبان هستي:

مادر، اي لطيف ترين گل بوستان هستي، اي باغبان هستي من، گاهِ روييدنم باران مهرباني بودي که به آرامي سيرابم کند. گاهِ پروريدنم آغوشي گرم که بالنده ام سازد. گاهِ بيماري ام، طبيبي بودي که دردم را مي شناسد و درمانم مي کند. گاهِ اندرزم، حکيمي آگاه که به نرمي زنهارم دهد. گاهِ تعليمم، معلمي خستگي ناپذير و سخت کوش که حرف به حرف دانايي را در گوشم زمزمه مي کند.

گاهِ ترديدم، رهنمايي راه آشنا که راه از بيراهه نشانم دهد. مادر تو شگفتي خلقتي، تو لبريز از عظمتي؛ تو را سپاس مي گويم و مي ستايمت.

لينك مطلب | نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387 ساعت 15:23 توسط آفاق |


 

 

 

 

 

 

 

تازه های سایت دعوت واصلاح

 

از تساهل تا خشونت

کشتی جامعه

وسطیت اسلام

آخرین پیام سیره‌ی نبوی به مردم قرن بیستم

خداوند نویسنده نیست

نقد روشن‌فکری دینی در مصاحبه‌ با سید جواد طباطبایی

 شرایط موفقیت جماعت دعوتگر و دین‌خواه

«وسطیت به عنوان یک مفهوم و اصطلاح»؛ کتاب جدیدی از عصام البشیر

عدم توسعه‌ی مدیریت سازمانی در میان مسلمانان

فرجام اصلاحات در گفتگو با دکترموسی غنی‌نژاد

موضوع هسته‌ای ایران در دستور کار سازمان کنفرانس اسلامی

دیدار دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با سیدهادی خسروشاهی

قرآن کلام خدا(نقدی بر محمد مجتهد شبستری)

جهان اسلام و جهانی شدن

تحقیقی پیرامون تصوف و عرفان اسلامی


 

لينك مطلب | نوشته شده در شنبه یکم تیر 1387 ساعت 11:40 توسط آفاق |


 

مقدمه‌اي بر جامعه‌شناسي دين

 

 

نویسنده : خانم هـ / بقالی

 

جامعه‌شناسان همواره به دين به مثابه يكي از مهم‌ترين منابع جهت‌دهنده رفتارها و نگرش‌هاي افراد جامعه توجه كرده اند ، اگرچه جامعه‌شناسي دين بعنوان يكي از شاخه‌هاي اين علم از دهه 1950 به بعد شكل گرفته است، اما از همان ابتداي كار جامعه‌شناسي و با ظهور اولين جامعه‌شناسان، دين بعنوان يكي از موضوعات جامعه شناسي مورد توجه قرار گرفت ، ما مطالعات مربوط به دين را در كار كنت، ماركس، وبر، دوركيم، دوتوكويل و ... مي‌بينيم.

نگاه جامعه‌شناسي به دين قطعاً با نگاه يك عارف، فيلسوف، مؤمن و ... به دين متفاوت است. آقاي جلالي مقدم در كتاب خود با عنوان درآمدي بر جامعه‌شناسي دين و آراء جامعه‌شناسان بزرگ درباره دين مي‌گويد:


ادامه مطلب
لينك مطلب | نوشته شده در شنبه یکم تیر 1387 ساعت 11:24 توسط آفاق |


Home | Archive | Email