پروردگار در سال ۱۳۸۷ هجری شمسی حال و احوال اسلام و مسلمانان

 را احسن احوال بگردان

به بهانه سالروز شهادت امام الهدی شهید ناصر سبحانی

هذه المقالة نبذة مختصرة للرسالة  التي أرسلها العلامة (ناصر سبحاني) إلى معشر النبيين حاملة أخبار وآلام الأمة الإسلامية والشعب الكوردي, وذلك بمناسبة فاجعة حلبجة وقصفها بالغاز الكيمياوي في عام 1988, حيث سجل العلامة الشهيد هذه الرسالة على شريط واحد في تلك الأيام, ونظرا لقلة تداولها فهي مهجورة ومكتومة حتى الآن.  

(رسالة آلام من أرض بلايا, رسالة ما كان أيسر أن تكتب بمداد الدم

 المستحل لولا أن الدماء المهراقة ملطخة بسموم من مصانع علم الكيمياء!

إلى معشر النبيين! يتلوها عليهم خاتم جمعهم, الأقرب عهداً بالأرض التي منها ترد الرسالة, من أبناء أمة طالما تداولتها أمواج البلايا إلى أن انتهى بها الأمر إلى يوم حلبجة.

ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

          الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین.

همانطور که همه می دانیم اساس تصورات و جهان بینی دینی براین است که (خلق و امر) به دست خداوند است وانسان وسایر مخلوقات جهان هستی مامورهستند. ازآن روزکه آسمانها وزمین وآنچه درآنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هرکدام درمسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده اند. درمجموع کائنات، آن دسته ازمخلوقاتی که بی اراده هستند، به محض خلقت ودریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند وبه سوی مقصد وهدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می روند.

ادامه مطلب

گردآورنده‌: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

اشاره‌: از دیدگاه استاد شهید این سوره اوّلین سوره‌ای است که بر پیامبر – صلّی الله علیه وسلّم - نازل شده است و مدّعای خود را بر فحوا و مضامین موجود در سوره مبرهن می‌کند و می‌فرماید: اگر سوره‌ی فاتحه از اوّلین آیات نازل شده نباشد؛ دست کم، ‌ این پنج آیه‌ی اولیه‌ی سوره‌ی علق که بر پیامبر(صلّی الله علیه و سلّم) نازل شده جهت زمینه‌سازی برای نزول این سوره‌ی بزرگ بوده است؛ چرا که مضامین اساسی و سرنوشت‌ساز موجود در سوره(توحید ربوبیت و الوهیت، ‌ قیامت، ‌ عبادت، ‌ استعانت و استهداء) نیز شاهد این مدّعاست. ‌

سوره‌ی فاتحه: متن دین است و اگر بپذیریم که انسان مسلمان دارای دو شخصیت اجمالی و تفصیلی است؛ در ابتدای امر این سوره شخصیت اجمالی فرد مسلمان را در بر‌گرفته و جهت تفصیلِ شخصیت، ‌ باید مخاطب بقیه‌ی سوره‌های قرآن بود؛ به گونه‌ای که تمامی سوره‌های قرآن در تفسیر و توضیح این هفت آیه آمده است و شخص مسلمان باید اهل این سوره بوده و محتوای آن را درنهاد خود به صورت ملکات ثابت روانی در ‌آورده و سپس مخاطب بقیه‌ی قرآن شود و شاید به همین جهت است که روزانه دستِ‌کم هفده بار در نمازهای یومیه واجب است خوانده شود؛ چرا که تکرار مفاهیم به مرور زمان در نفس انسان سبب ایجاد مقام و استقامت می‌شود. ‌شایان ذکر است بنا به دیدگاه استاد شهید تبیین و توضیح این سوره نخستین درس ضروری برای هر مسلمانی است که به تازگی قدم در وادی معرفت، ‌ توحید و بندگی خالصانه‌ی الله – جلّ جلاله - نهاده ‌است. ‌
ادامه مطلب

کتاب " بندگی خدا" اثر ماندگار استاد شهید ناصر سبحانی(رح) به‌ ویراستاری و ترجمه‌ی جهانگیر ولدبیگی و با مقدمه‌ و به‌ همت منصور سبحانی برادرِ استادِ شهید، منتشر شد.
به‌ گزارش پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح، این کتاب در اصل، شامل 13کاست از سری،‌ درسگفتارهای استاد سبحانی است که‌ به‌ زبان کردی القا نموده‌ است و مترجم خوش‌ذوق جهانگیر ولدبیگی ضمن پیاده‌ نمودن آن از روی کاست، به‌ ترجمه‌ی فارسی آن در قالب شش بخش اصلی زیر، همت گمارده‌ است.
بخش نخست این مجموعه‌ با "بندگی خدا و حقیقت خوشبختی" آغاز شده‌ است و معنای اسلام، ایمان و نیز بندگی(عبودیت) با عبادت مورد واکاوی قرار گرفته‌ است.

بخش دوم شامل ارتباط مسئله‌ی بندگی و روز واپسین است که‌ در این بخش چندین سوره‌ از سوره‌های کوتاه‌ جزء سی قرآن مانند تکاثر، قارعه‌، زلزال و ماعون و نیز سوره‌ی ق و یس، مورد تفسیر و استنادِ استاد قرار گرفته‌ است. استاد در این بخش به‌ توضیح مراحل قیامت و رویدادهای مرتبط با آن به‌ استناد قرآن پرداخته‌ است و مسئله‌ی قیامت را به‌ عنوان اصلی‌ترین مسئله‌ی بندگی و مقوم بندگی و عبادت دانسته‌ است و معتقد است که‌ بدون ایمان به‌ قیامت -به‌ معنای احساس مسئولیت- بندگی امکان ندارد.
در بخش سوم استاد شهید به‌ مسئله‌ی توحید و مسائل مربوط بدان مانند انواع شفاعت، توسّل وتوحید الوهیت و ربوبیت با استناد به‌ نصوص قرآنی پرداخته‌ است.
در بخش چهارم برخی از عبادات و شعایر نظیر نماز، زکات، حج و ... مورد مداقه‌ قرار داده‌ شده‌ است.
بخش پنجم این مجموعه‌ به‌ بررسی ارکان ایمان؛ مانند ایمان به‌ فرشتگان، کتاب‌های آسمانی، پیامبران و قدر و قضا اختصاص دارد.
بخش آخر این مجموعه‌ به بررسی‌ پاره‌ای از اخلاقیات فردی و اجتماعی مذکور در قرآن مانند احترام به‌ والدین، رعایت حقوق والدین، صبر، امر به‌ معروف و عدم تکبر، قیام شب و .... با استفاده‌ از سوره‌های قلم، معارج، إسراء، لقمان، فرقان و حجرات پرداخته‌ شده‌ است. در پایان همین بخش چندین حکم فقهی از احکام اجتماعی، مسائل زناشویی و اوصاف بندگان خدای رحمان با تفسیر آیات احکام مرتبط موجود در سوره‌ی احزاب، نور بررسی و تشریح شده‌ است. این کتاب ارزشمند که‌ در واقع دایرة المعارفی موجز از بندگی در پیشگاه‌ خداوند مهربان مهروز را به‌ طالبان حقیقت و شیفتگان دین ربانی اسلام تقدیم می‌دارد؛ با تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی "عصر" پایان می‌یابد.
کتاب"بندگی خدا" مانند اکثر مباحث استاد، فقط به‌ استناد به‌ آیات قطعی‌الثبوت قرآن به‌ توضیح و تببین مسائل پرادخته‌ و بر "سلطان مبین" بنا نهاده‌ شده‌ است و از استدلال یا ارجاع به‌ روایات و احادیث بنا به‌ قطعی‌الثبوت نبودن نص "سنّت" پرهیز شده‌ است. لذا مطالعه‌ی آن به‌ همه‌ی دین‌پژوهان و مسلمانان فارسی زبان پیشنهاد می‌شود.
یادآوری می‌کنیم پیشتر، آثار دیگری از استاد مرحوم سبحانی، به‌ نام‌‌های" بررسی کلی نماز و تفسیر سوره‌ی فاتحه‌"، "به‌ سوی رستگاری" و "الأذکار الثلاثة(تهلیل، إستغفار وصلوات)" به‌ وسیله‌ی نشر احسان چاپ و منتشر شده‌ است.

دانود کتاب ولایت وامامت امام الهدی شهید ناصر سبحانی(ره)

ادامه مطلب

ادامه مطلب

لحظاتي با دوستان هستيم مناسب است و وظيفه ديني است كه با نصيحتي و سفارشي دلسوزانه اين لحظات را به سر بريم ،مناسب ترين سخن در هر لقائي با برادران ديني ، كلام خدا و تفسير كلام خداست كه .......

 با تناسب حال در اينجا سوره عصر كه يك جمله است اما در برگيرنده يك دنيا مسائل و مطالب  همانطور كه امام شافعي رحمه الله فرموده اند : اگر مردم تنها همين سوره را سر مشق زندگي خود قرار مي دادند كافي بود . به اين مناسبت ، اين سوره و سخني  درباره اين سوره گفتن ، در حد توان تبييني از اين سوره كردن ، محور سخن مي شود .

ادامه مطلب

ادامه مطلب

 

 

بسم‌الله الرحمن الرحيم 
يكي از مسئال بسيار مهم و اساسي در زندگي انسانها تعيين هدف و مسیر زندگي است. اما آيا همه كس به اين مسئله مي‌انديشند و مي‌دانند از كجا آمده، براي چه آمده و به كجا مي‌روند؟ راستي ما به دنبال چه چيزي هستيم؟ چرا انسانها اين همه خود را به رنج و سختي مي‌اندازند؟ اين همه رنج به خاطر چيست و به دنبال چه هستند؟ اگر از تك تك انسانها بپرسيم و آمار دقيقي از جوابهاي ايشان تهيه كنيم، صد در صد آنها جواب خواهند داد، كه به دنبال خوشبختي و سعادت هستم و از بدبختي گريزانم. آري براستي همه‌ي ما در پي سعادت و خوشبختي هستيم و از بدبختي گريزانيم. 
اما آيا تا به حال از خود پرسيده‌ايد كه رمز خوشبختي و سعادت در چيست؟ و چه كسي را سعادتمند مي‌دانيد؟ و چگونه مي‌توان احساس خوشبختي كرد؟ 

ادامه مطلب

 

ظالم آن قومي که چشمان دوختند
وز سخن ها عالمي را سوختند

حق آزادي بيان گويا امروزه تکليفي شده است تا با نام محمد گستاخي و دليري کنند

   

   

 

ادامه مطلب

 

ظالم آن قومي که چشمان دوختند
وز سخن ها عالمي را سوختند

حق آزادي بيان گويا امروزه تکليفي شده است تا با نام محمد گستاخي و دليري کنند

*  *  *

در اقدامی تحریک‌آمیز، نشریات و روزنامه‌های دانمارکی تصاویر موهنی که یک روزنامه دانمارکی در سال 2005 به انتشار رسانده بود را بار دیگر چاپ کردند.

---

 روزنامه "يولاندز پستن"، با چاپ مجدد تصاویر توهین‌آمیز به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلام(ص) احساسات بیش از یک میلیارد مسلمان جهان را برانگیخت.

تصاویر موهن که برای اولین بار در سال 2005 توسط "کورت فیسترگراد" طراحی شده بود اعتراضات گسترده‌ای را در اقصی نقاط جهان به همراه داشت.

این در حالی است که "الیزابت کنودسن" سردبیر یکی از نشریان مهم دانمارک با اعلام حمایت از تکرار این اقدام تحریک‌آمیز بیان داشت: لازم است که با این اقدام پیام واضحی را برای مخالفان "کورت فیسترگراد" ارسال کنیم.

گفتنی است رهبر مسلمانان دانمارک با محکومیت این اقدام از نتایج منفی آن ابراز نگرانی کرد.

ظهور اسلام در پرتو مجاهدت‌های نبی اكرم(ص) ویاران باوفای آن حضرت نقطه عطف تاریخ بشری است، كه دستاوردهای بیشمار پیشرفت همه‌جانبه تمدن كنونی را فرا‌روی بشریت قرار داده است و كمترین دستاوردها از این شجره پاك آسمانی گسترش خواندن‌، نوشتن و عالمگیر شدن علوم در جهان اسلام و انتقال این علوم ابتدا به اسپانیا، ایتالیا، آلمان، انگلستان و... سایر ملل و دول اروپا و سپس همه جهانیان شد.

متاسفانه جامعه به ظاهر پیشرفته غرب صهیونسیت زده جنگ روانی گسترده‌ای را علیه جهان اسلام شروع نموده است. با كمال تعجب داعیه‌داران دروغین تمدن و حقوق بشر بی‌ادبی پیشه كرده و به ساحت  مقدس پیامبر عظیم الشان اسلام اسائه ادب نموده‌اند.

روزنامه دانمارکی "يولاندز پستن" در 30 سپتامبر 2005 اقدام به انتشار 12 کاریکاتور از تصویر پیامبر اسلام کرد. این کاریکاتورها به شدت مسلمان‌ها را رنجاندند و نتایج منفی و پیامدهای بدی را برای کشورهای غربی به همراه داشت.

در ابتدا اکثر اعتراضات به واکنشهای تند بر علیه دولت دانمارک معطوف شده بود که با استناد به قوانینش در حوزه آزادی بیان از توقیف کاریکاتورها و یا اقدام بر علیه ناشران آنها امتناع کرده بود.

سازمان کنفرانس اسلامی که 57 کشور را نمایندگی می‌کند از دولت دانمارک به علت قصور در معذرت‌خواهی و عدم اتخاذ اقدامی بر علیه روزنامه يولانز پستن انتقاد کرد و در حال پیگیری تصویب طرحی در مجمع عمومی سازمان ملل می‌باشد که بر اساس آن حملات و تعرضات به عقاید و باورهای مذهبی ممنوع شود. 

این در حالی است که اعتراضات توده‌ای در بسیاری از کشورها رخ داده است و برخی از آنها منجر به خشونت، خسارت جانی، تخریب سفارتخانه‌ها و دیگر دارائیها شده است. 

توهینها بر علیه ساحت مقدس رسول اکرم(ص) در حالی صورت گرفت و می‌گیرد که  بسیاری از شخصیتهای برجسته جهان و اندیشمندان و پژوهشگران کشورهای غربی و شرقی بر حقانیت نبی مکرم اسلام(ص) صحه گذاشته‌اند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

تولستوی نویسنده و فیلسوف اخلاق‌گرای معروف روسیه كه آموزه‌هایش سرمشق رهبران بزرگ سیاسی در جهان بوده است در كتاب اسلام و عرب دكتر گستاولوبون صفحه 154و 159 نظریه صائبی در مورد پیامبر اسلام بشرح زیر دارد كه موضوع آن ماهیت و انگیزه پشت پرده كاریكاتورهای توهین‌آمیز غرب را بر ملا می‌سازد.  

تولستوی كه سر مشق افرادی همچون گاندی بوده چنین می‌گوید:                

شخص شخیص پیامبراسلام سزاوار همه‌گونه احترام و اكرام می‌باشد. شریعت پیغمبر اسلام بعلت توافق آن با عقل و حكمت در آینده عالمگیر خواهد شد.

كارل ماركس: كتاب محمد عند علما الغرب (صفحه 101)

"محمد مردی بود كه .... از میان مردمی بت‌پرست با اراده آهنین برخواست و آنان را به یگانه‌پرستی دعوت كرد و در دلهای ایشان جاودانی روح و روان را بكاشت بنابراین او را نه تنها باید در ردیف مردان بزرگ و برجسته تاریخ شمرد بلكه سزاوار است كه به پیامبری او اعتراف كنیم و از دل وجان بگوییم كه او پیامبر خدا بوده است. 

مهاتما گاندی در كتاب اسلام‌شناسی غرب صفحه 36می‌گوید:

حیات شخص پیامبر اسلام بنوبه خود نشانه وسر مشق بارزی برای رد فلسفه عنف واجبار در امر مذهب میباشد.

جواهر لعل نهرو در كتاب نگاهی به تاریخ جهان می‌گوید:

مذهبی كه پیامبراسلام تبلیغ میكرد بواسطه سادگی وراستی و درستی آن و دارا بودن طعم دموكراسی و برابری، مورد استقبال توده‌های كشور های مجاور شد. 

ولتر فرانسوی: كتاب اسلام از نظر ولتر صفحه 28و53:

حضرت محمد بیگمان مردی بسیار بزرگ بود. وی جهانگشایی توانا، قانونگذاری خردمند، سلطانی دادگر و پیامبری پرهیزگار بود. او بزرگترین نقشی را كه ممكن بود در مقابل چشمان مردم عادی ایفا كند در روی زمین ایفا كرد.

پرفسور ارنست هگل یكی از بزرگترین و پرنفوذترین فلاسفه قرن 19 و آلمانی‌الاصل در كتاب زندگانی محمد نوشته توماس كارلایل صفحه48 می‌گوید:

اسلامیت طرح خیلی جدید ودر عین حال، طرز غیرمخدوش وبسیار عالی توحید می‌باشد.

هربرت جرج ولز نویسنده و محقق انگلیسی در كتاب سرمایه سخن می‌گوید:

اسلام  تنها دینی است كه هر بشر شرافتمند می‌تواند بداشتن آن افتخار ورزد.

گوته، دانشمند، شاعر و نویسنده معروف آلمانی كه تاثیر عمیقی بر ادبیات آلمان و جهان بجای گذاشته دركتاب دیوان شرقی و غربی می‌گوید:

مندرجات كتاب قرآن ما را مجذوب می‌كند وبشگفتي می‌آورد و سرانجام به تعظیم و احترام بر می‌انگیزد.

و....

پیامبر اعظم (ص): گزارشی از کتاب «محمد» اثر کارن آرمسترانگ

کتاب «محمد» نوشتۀ خانم کارن آرمسترانگ Karen Armstrong با ترجمه کیانوش حشمتی ، پر فروش ترین کتاب سال آمریکا پس از حادثه یازده سپتامبر است که چاپ اول آن در سا ل 1383در تهران در انتشارات حکمت به چاپ رسیده است.
خانم کارن آرمسترانگ یکی از صاحب نظران دین در جهان غرب است. وی به مدت 7 سال راهبه ای کاتولیک بوده سپس در 1969در دانشگاه های آکسفورد لندن ادبیات کلاسیک و مدرن خوانده است.  وی چندین برنامه تلویزیونی نیز  در باره پولس رسول و تاریخ کلیسا تهیه کرده است. او سپس به نوشتن کتاب هایی در زمینه اندیشه دینی روی آورد در حالی که جهان نگری او بر آمده از بینش دینی مسیحی و خرد باوری غربی است. وی همواره کوشیده است به عنوان یک پژوهشگر به دین ها بنگرد. به سخن دیگر تلاش آرمسترانگ این بوده تا بنیاد مشترک دین های سامی را بیابد و از میان آنان پلی بزند. این بنیاد مشترک از دید او پیام مهر و محبت این دین هاست. تا لیفات وی از جمله کتاب های پر فروش  و نام آورجهان  است. این آثار عبارتند از :

منبع: پژوهشکده فرهنگ ومعارف

ادامه مطلب

دیوان که فرمانروا و دست دراز شدند

سخن از نیکی را هم باید مانند راز گفت .

(فردوسی خردمند)

تولستوي و محمد رسول‌الله(ص)

اخيرا کتابي با عنوان محمد رسول الله (ص) به چاپ رسيد. روي اين کتاب نام لئون تولستوي به عنوان نويسنده کتاب و نام عطا ابراهيمي راد به عنوان مترجم آمده است. (تهران، نشر ثالث، 1385)

اين کتاب تلاشي است براي به دست آوردن ديدگاه‌هاي اين نويسنده بزرگ روس درباره اسلام. آن هم بر اساس برخي از اسناد و مدارکي که بعد از مرگ وي و حتي بعد از سقوط دولت کمونيستي به دست آمده است.
بخشي از آن ترجمه‌اي است که تولستوي از تعدادي از روايات پيامبر (ص) انجام داده است. اين مجموعه حديث در کتابي که يک هندي مسلمان نوشته بوده، وجود داشته و تولستوي که از اين احاديث خوشش آمده آنها را به روسي ترجمه کرده است.
علاوه بر اين چندين نامه هم در اين کتاب درج شده است که مي‌تواند نگاه تولستوي را نسبت به اسلام نشان دهد.

ادامه مطلب

بهاءالدین خرمشاهی

اشاره‌: در پی انتشار مصاحبه‌ی"کلام محمد" و بشری تلقی نمودن قرآن کریم به‌ وسیله‌ی دکتر سروش، استاد بهاءالدین خرمشاهی، قرآن‌پژوه و مترجم قرآن، بدون ذکر نام از سروش، در رد آرای اخیر وی در مورد قرآن، مقاله‌ی زیر را تحت عنوان «پاسخ‌هایی به قرآن‌ستیزان» نگاشته‌ است؛ توجه‌ شما را بدان جلب می‌نماییم.

ادامه مطلب

دکتر مصطفی مرادی

مقدّمه
وقتی که آیه‌ی: َقَالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿سوره فرقان آیه 30﴾ را در کنار حال و وضع کنونی مسلمانان و دوری بسیاری از آنان از دستورات قرآن کریم قرار می‌دهیم به حقانیت و ورای زمان و مکان بودن آن پی برده و اقرار می‌کنیم که بحق این کتاب سخن انسان نیست و بری از ناتوانیها و کاستی‌های اوست چرا که بسیاری از پیش‌بینی و پیشگوئی‌های آن یکی پس از دیگری به واقعیت تبدیل شده و از چهره‌ی غبار گرفته اعصار مختلف پرده‌ها بر می‌دارد و در پس هزاران و چه بسا میلیون‌ها سال شکوه و گلایه‌ی آورنده‌ی این کتاب را در کنار «رفیق الأعلی» خویش به ما می‌نمایاند که چه سان از نامهربانی‌ها و نامردی‌های این قوم بستوه آمده است.

منبع : اصلاح

ادامه مطلب

دیارییه‌ک بۆ شوێنکه‌وتووانی په‌یامی قورئان

 په‌یتا په‌یتا و لێره‌ و له‌وێ، جا هه‌م خۆیی و هه‌م هی ده‌رێ، هه‌روه‌ک نه‌یارانی به‌رێ، له‌تاو ئیشکی "په‌یامی نوور"، لینگه‌فڕکێی پێش مه‌رگیانه‌. گه‌رکیانه‌ به‌ سووکایه‌تییپێکردن به‌ پێشه‌وای مرۆڤایه‌تیی "موحه‌ممه‌د" (دروودی خوای له‌سه‌ر)، یان به‌ به‌دنێوکردنی په‌یامه‌که‌ی، بڵقی رقی دڵی ره‌قیان به‌ یه‌کجاری بته‌قێنن. ئێمه‌ش لێره‌وه‌ پێیان ده‌ڵێین: ئێمه‌ی شوێنکه‌وتووی "موحه‌ممه‌د" سه‌رمان به‌رز و رێبازمان روون و رۆشنه‌. پێشه‌وامان "موحه‌ممه‌د" و ده‌ستوورمان ته‌نها قورئانه و نیشتیمانمان کوردستانه‌‌.‌ نووخشه‌و لێ بێ.

  ئه‌م سرووده‌، به‌ ده‌نگی هونه‌رمه‌ند سامی یووسف، برای هاوکارمان کاک پێشڕه‌و کردوویه‌تییه‌ دیاریی بۆ بێستان و بێستانیش ده‌یکاته‌ دیاریی بۆ هه‌موو شوێنکه‌وتووانی پێشه‌وامان "موحه‌ممه‌د" له‌ هه‌رکوێیه‌کی دونیا هه‌ن.                       

ده‌سته‌ی به‌ڕێوه‌به‌ریی بێستان

 

ضرورت پژوهش در اندیشه مقاصدی در مذاهب مختلف اسلامی

 

اشاره:

مطلبی که در زیر می آید نوشتار ارایه شده دکتر محمود ویسی به نشست علمی مقاصدالشریعه واندیشه مقاصدی در مذاهب اسلامی است .این نشست به همت انجمن علمی فقه وحقوق شافعی دانشگاه مذاهب اسلامی تهران برگزار شد ودر آن اندیشمندان فریقین(شیعه واهل سنت)به بحث وبررسی مقاصد الشریعه واتاریخچه اندیشه مقاصدی در مذاهب مختلف اسلامی از آغاز تاکنون پرداختند . لازم به ذکر است که این نشست ها به صورت سلسله ایی می باشد

 

بي ترديد دين وشريعت فعل تشريعي خداوند است چنان كه جهان هستي فعل تكويني اوست وهمان طور كه تكوين را غرض وغاياتي است ,تشريع نيز بي هدف ومقصد نيست .لذا پژوهش در عرصه ي مقاصد به دلايل زير ضرورت دارد:

 

ادامه مطلب

ادامه مطلب